Otak Usang

Hakikat kehidupan bertuhan, insan tiada lari daripada perbalahan,perselisihan, perpecahan, dan pendustaan. Namun, kejadian makhluk yang terancang dan penuh rinci oleh Tuhan Agung ini sangat normatif dan langsung memberikan satu impak dalam citra kehidupan seisi alam.

Pernah didalam ribut, malam itu rundum, wajahku mula mendung letih mengayuh sendi menguliti kasih dengan teman-temanku sehari-hari, aku bayang seputar kejadian berkaitan malaikat si makhluk taat, dan manusia penumpah darah. Kenapa tidak sahaja Tuhan jadikan malaikat si makhluk taat yang tadbir muka bumi, kenapa mesti manusia si penumpah darah. Rupanya, andai ku dikukuh tatkala terbit dua frasa yang selalu dibentuk kerana rimanya menarik iaitu fikir dan zikir. Memakmurkan bumi tidak cukup dengan berzikir namun seni berfikir dan mencipta tatacara dan tatakelola dalam tamadun manusia itu amat perlu. Aku kenyang setelah ku kerja keraskan akal menerima tanpa bergantung harap dengan teori dewa agama.

Namun, dalam legasi ini, manusia terdedah dengan banyak elemen yang dibenci Tuhan. Penindasan, pembodohan, korupsi, penafian hak, dan sebagainya. Maka ditengah kepulan sifat-sifat keparat ini perlunya watak Pemberani yang berkata benar galak dan tegar merembeskan hormon kepahlawanannya. Watak ini membawa satu misi keadilan dan projek kebijaksanaan melepaskan manusia daripada ketirisan dalam sosial dan renjatan akal.

Firman Allah,

وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ

Dan janganlah kamu campur adukkan yang benar itu dengan yang salah, dan kamu sembunyikan yang benar itu pula padahal kamu semua mengetahuinya.

Firman Allah :

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ

Wahai orang-orang yang beriman, hendaklah kamu semua sentiasa menjadi orang-orang yang menegakkan keadilan kerana Allah, lagi menerangkan kebenaran; dan jangan sekali-kali kebencian kamu terhadap sesuatu kaum itu mendorong kamu kepada tidak melakukan keadilan. Hendaklah kamu berlaku adil (kepada sesiapa jua) kerana sikap adil itu lebih hampir kepada taqwa. Dan bertaqwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui dengan mendalam akan apa yang kamu lakukan.

Firman Allah,

شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ ۚ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

Allah menerangkan (kepada sekalian makhlukNya dengan dalil-dalil dan bukti), bahawasanya tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia, Yang sentiasa mentadbirkan (seluruh alam) dengan keadilan, dan malaikat-malaikat serta orang-orang yang berilmu (mengakui dan menegaskan juga yang demikian); tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia; Yang Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.

Demikian, tiada perlu dikhuatiri. Tujuan penciptaan manusia ke atas muka bumi bukanlah untuk memastikan persepsi semua insan sentiasa menyebelahi diri. Ada puji ada keji. Bercakaplah. Nilai kebebasan itu mahal dan bukan sakral. Ianya memerdekakan jiwa dengan salutan firman dan sabda. Bukan semua orang benci, Tuhan turut benci.

Abd Halim