Otak Usang

"Anak-anak muda yang gagah berani, kamu ke jalan raya, kamu membuat sejarah, kamu adalah sejarah nusa dan bangsa, dan dunia ini akhirnya milik kamu" (Hishamudin Rais)

Bermacam siri kerencaman dan kerosakan dalam garismasa tamadun manusia samaada ianya menenggek dalam urusan politik mahupun di strata komuniti masyarakat. Wilayah yang gelap ini akan terus malap apabila hamasah anak muda yang dirukunkan Hassan Al-Banna tidak dikerah. Kediktatoran dalam kalangan 'orang besar' di sesebuah wilayah membungkam kerongkong anak muda daripada merembes segala macam aksara kerana berbaur kecaman kepada takhta dan singgahsana mereka.

Kediktatoran dalam kalangan masyarakat juga tidak kurang pesatnya. Mereka yang tampil dengan wajah ketokohan mengaku bahawa benar hanya pada poket seluar mereka. Tiada yang berhak mendefiniskan kebenaran melainkan mereka. Diktator ini lebih merbahaya dan kronik kerana ia membentuk satu mazhab 'paksa' serta individualistik. Semua yang di tidak berdiri sekaki akan fatal tidak layak menyandang jenama 'Islam Benar' hanya kerana berlainan metodologi, warna, dan mazhab rasional.

"Seolah-olah, segala macam nas dan argumensi agama dituju khas kepada kelompok mereka"

Kebobrokan dalam wilayah ini telah menterampilkan imej kemunduran dan sindiket pembodohan ke atas rakyat marginal agar hanya duduk di sofa rumah melayan sinetron dari pagi ke senja. Projek pembisuan lidah ini akan menjamin kuasa mereka dalam kontrak sosial serta melonggokkan koleksi wang yang jatuh ke dalam stor istana mereka. Mentauhidkan sokongan dengan menghalalkan segala macam cara untuk keberlangsungan kuasa wilayah persis perjuangan Niccolo Machiavelli (ends justify the means). Ini pembodohan yang yang terancang dalam naskah juang kelompok pengampu dunia.

Desakan agar anak muda ligat bergiat dalam kancah revolusi dan intelektual bagi melunaskan suara-suara terbungkam, dan jasad ditanam disebalik jeriji besi. Gencatan ini perlu dipikul oleh seluruhnya dengan membawa satu agenda pembaikan dan pembersihan. Ya, di mana ada islah disitu ada ifsad. Soalnya siapa kita dalam kisah caca marba ini?

Intelektual manifesto juang anak muda

Menurut Prof. Syed Hussien Alatas, golongan intelektual itu adalah orang yang memusatkan diri untuk memikirkan idea dan masalah dengan menggunakan kemampuan akliahnya. Anak muda serupa ini akan mengerah idea segar mencantas prinsip dan dasar jelas 'orang besar' yang memonopoli fakta kepada auta. Demi menjaga maslahah 'ammah (umum) yang merupakan definisi bagi keadilan menurut Dr. Abd Aziz Khayyat. Adil, konsepsi besar daripada nilai Islam yang wajib dipikul oleh seluruh pentauhid Tuhan yang satu.

Berkata Gus Dur,

"Tuhan itu tidak perlu dibela, kerana Dia maha segalanya. Adililah mereka yang tidak terbela."

Suara ini perlu dipekik, anak muda jurubicara. Andai kontrak sosial (baca : demokrasi) dalam wilayah dicabuli, kita turun ke jalan raya. Biar raksa tirani tahu, siapa pemerintah dan yang diperintah. Warisan tentera Abrahah dan ideologi Firaun yang  menindas, perlu dibalun agar tidak deras dalam arus peninggalan sejarah. Jangan wariskan wilayah yang rosak kepada pahlawan mendatang.

Catatan sehari sebelum BERSIH 4.0, penulis menyeru anak muda seluruh Malaysia turun bersama.

Abd Halim

"Baca buku apa sekarang?" Aku memecah kesunyian yang sepi di perpustakaan daerah. "Aku baca buku rujukan Kimia," usik Sam kepadaku yang tadinya bersungguh seperti singa yang memaksa rusa tunduk dan patuh. Terik yang memekik diluar tingkap lut sinar perpustakaan itu telah memaksa cahayana memamah kulit mulus kami yang sengaja dihidang di tepi tingkap. Aku biarkan, aku tahu cahaya itu tidak membunuhku. Kami yang merancang untuk mengulangkaji pelajaran kerana peperiksaan yang mampir, khusyuk seperti pelanduk yang melihat musuh tanpa kerdipan mata kerana risau tersilap langkah.

"Aku _______, maka aku ada" Faisal Tehrani

"Buku apa ini Faz?" Kagetnya kerana aku keluarkan daripada bagasi kecilku yang berat berisi alat yang kurang bermanfaat. "Kau bacalah, aku dah habis baca. Kenyang aku bersendawa," gurauku menoreh nafsu berahinya agar menyelak selembar sekurangnya agar klimaks cintanya pada aksara yang dinaskah Dr. Faizal Musa.

"Tuhan untuk Ultraman, Isa Seorang Atheist, kenapa isi kandungannya nampak seperti tidak menghormati makruf aksara?" Dia tanya kerana jiwanya meronta melihat isi kandungan yang baginya mengecam Islam yang dia faham. Teman aku ini seorang aktivis yang Islamis. Biasalah, usrah mereka sentiasa mengkhatamkan naskah-naskah berbaur juang dan petualang.

"Don't judge the book by its cover," aku mengusik menjentik hatinya yang seakan mahu membara tidak selesa kerana isi kandungan yang tidak mengenakkan mata. "Kau kena baca dulu, jangan gelojoh seperti algojoh, kerana tajuk kau merajuk," jawabku spontan garang.

"Aku tak berapa nak layan buku-buku macam ni Faz. Bagi aku, isinya berat, melangit, teknikal dan perbincangannya berkisar kemanusiaan, politik, kritikan dan hasutan," bebel Sam yang seperti ingkar dengan pelawaanku agar membaca terlebih dahulu sebelum menterjemah abjad yang membuatku bejat. "Sam, kau bercita-cita jadi apa?" Tanyaku yang memotong amarahnya untuk menjatuh-jatuhkan tunas tinta yang ada dalam naskah Faizal Musa.

"Aku mahu jadi pejuang agama Allah, yang mendaulat syariat dan membela rakyat," jawabnya dengan semangat dan suara yang berintonasikan patroitisme. Pengawal keselamatan yang diarahkan untuk mengawal kebisingan mula menoleh kami yang duduk di tepi tingkap. "Cukupkah untuk menjadi seorang pajuang baca buku La Tahzan Innallaha Ma'ana?" Tegasku sambil menjentik buku karangan Dr. 'Aidh Al Qarni yang menjadi keminatan ramai ketika itu walaupun aku juga ada meletakkan di rak rumah.

"Kau akan berhadapan dengan ramai manusia. Ada yang puji ada yang keji. Kau kena jawab setiap tanya. Jangan suap mulut yang ternganga dengan helaian kertas habuan dunia. Kau kena ada isi di dada ketika itu, Sam," pidatoku yang menggeluti kesepian dan suara yang perlahan dan kurembeskan kehadapan Sam yang betul-betul berhadapan denganku.

"Kau lupa sejarah pejuang yang kalian bentang dalam usrah-usrah sepetang?" Sayyid Qutb, Hassan Al-Banna, semua pernah bermuarakan jeriji besi. Di dalam mereka tidak tidur lena melainkan melonggokkan timbunan karya untuk diwacana dan meruntuhkan istitusi kezaliman pemerintah ketika itu," aku tanya dia yang mula terkebil dan terpinga seperti melihat Neelofa berada dihadapannya.

"Tapi di rumah tu, buku-buku perjuangan berlambak, belum semua aku habis baca. Tak larat aku nak tambah lagi bahan baca," keluhnya yang tidak mengeluarkan keringat tetapi membuatku ingat dengan makalah yang pernah ditulis tokoh akademik Ustaz Hasrizal dengan pesannya, jangan hanya banyak bahan baca, tapi tingkatkan kualiti bahan baca.

"Idea-idea kena diterjemah daripada kebanyakan bahan baca, Sam. Baca sekadar baca tiada makna. Kau kena terjemah idea yang bermanfaat untuk maslahat ummah," tegurku kepada keluhannya yang perlu dikoreksikan.

"Sam, bagaimana kau ingin mengenali hidup ini andai kau sendiri lari daripada realiti? Realitinya kau kena berani. Hidup ini bukan andaian-andaian, tekaan-tekaan sehingga kita hanya perlu duduk di sofa rumah bermain gajet dari pagi ke senja baca post rakan alam maya yang tidak mengembangkan minda?" Aku tambah perisa agar delam keluhannya ada hamasah yang hadir menerpa.

"Baik, pinjamkan aku buku ini. Bagi aku masa seminggu untuk habiskannya. Aku akan adil dengan ilmu kerana konsepnya yang universal. Siapapun dan agama apapun, adil tetap adil," balasnya semangat seperti syarahan ahli politik dari Parti Keadilan Rakyat sambil meramas naskah buku tadi dan membelek selembar dua isinya.

Aku senyum menenangkan hatinya yang bakal meronta dengan perintah baca. Aku tahu, dia tinggi bercita-cita dan ianya tiada makna kalau hanya berperisaikan semangat tapi tiada yang mahu diwacanakan kepada ummah yang dahagakan hujah adil dan saksama serta penerangan yang tiada korupsi pada lidah. Semoga aku dan dia istiqomah dalam menjejak Tuhan daripada perintah Baca.

"Aku berfikir, maka aku ada" aku melantun suara merdu memenuhi ruangan kosong pada tajuk utama buku tulisan Faisal Therani yang merupakan kata-kata seorang ahli falsafah, Rene Descartes. Jangan takut berfikir.

Abd Halim

Di senja itu, yang matahari dipaksa membenam kerana malam kelam yang bakal meragam, aku bersandar ditepi tingkap, mataku karau meninjau di halaman yang berselerak dengan daun kering mencacatkan pemandangan bagiku. Aku petik gitar, sambil di mindaku sesuatu terapung berlegar memaksa aku menoleh ke pagar. "Ah, sampai pun kau Lim," bebelku kepada temanku Salim yang sejak tadi kutunggu sampai.

Bingkas, kuangkat punggung menyambut Salim yang wajahnya putih seakan krim, sempat kuherdik menjentik kerana ketelatannya yang membuaskan masaku. Kami pun duduk di pondok usang bikinan atok yang berhiaskan keringat dan payah getir membina untuk keselesaan kami semua sebelum dia meninggal dunia. "Lama kau tunggu aku Din?" tanyanya spontan tanpa risau kemarau emosiku meragut ketenangan senja. "Tidaklah, aku sudah biasa," balasku santun gurau berbaur nada yang pesimis. Dia gelak kerana mengusik emosiku yang sedang redah dek wap kopi cap lampu berteman kuih karipap yang terhidang di dada lantai pondok.

"Din, kau kena ikut aku. Geng kami sangat berpengalaman dalam bab dakwah. Bayangkan, tahun lalu hanya aku, Abang Saleh dan tujuh orang yang menggeluti kerja dakwah ini, sekarang kami sudah ramai, siapa boleh tibai?" Pujuknya kepadaku dengan nada hamasah anak muda yang mahu aku agar mengikuti geng tarbiahnya di kampung sebelah. Disitu, ada Abang Saleh yang tegar dengan ilmu dan pengalaman, disukai oleh keramaian orang. "Aku kena pertimbangkan permintaan kau ni Lim," balasku tersipu-sipu seakan mahu seakan tidak. Cawan yang berisi kopi sudah hampir setengah aku ratah tanpa peduli Salim yang lembab melayaninya. "Pertimbangkan apa lagi Din? Kami ini membawa agenda dakwah yang murni, mendidik manusia kembali kepada Allah, tidak mahukan dunia melainkan untuk menguntungkan agama. Agama dan bangsa lain yang melawan hukum yang kita perjuangkan, kita lawan. Inilah masanya kita atur langkah. Lupakah kau kepada sabda? Islam itu tertinggi dan tidak ada yang lebih tinggi daripadanya!" balasnya dengan nada yang garang berbaur hujah, agar aku akur dengan setiap yang ditutur. Aku tunduk menganyam jari ditikar mengkuang yang ibuku anyam beberapa minggu lalu. Dia menerjah melihatku, seakan singa yang melihat mangsa dek kerana ternanti-nanti aksara yang bakal ku rembes setelah omelan panjangnya memujukku.

"Lim, aku bukan tak mahu ikut kau. Kau temanku sejak kecil. Kau dan aku beratapkan langit biru, berbumikan dedaun hijau. Berdindingkan teman seperjuangan. Butiran nasi dijamah di talam yang sama, rintikan nirmala kita harungi bersama. Tapi, aku tidak suka dipaksa. Ini prinsipku setelah ayah pergi meniggalkan kami sekeluarga. Ayahku seorang panas baran, kerap memaksa ibu dengan rakus, menoreh kulit mulus ibu kerana mahukan wang untuk bergembira bersama teman-temannya dikota. Aku benci paksa! Bukankah agama ini kemerdekaan disamping keterikatan kepada Tuhan?" tanyaku berbisik kepada Salim yang kulihat seakan mendung wajahnya dan memaksa untuk menelan aksaraku masuk melimpasi kerongkongnya.

"Kau lupa Lim? Dakwah Nabi memenuhi benak para sahabat dengan hujah yang mampat, meraih jiwa dengan pujukan firman dan sabda? Itulah Nabi yang pemula risalah. Dia sendiri tiada memaksa," jawabku dengan nada yang tegas tetapi menghormati ketenangan senja tanpa mencacatkannya.

"Din, aku mahu kau merasa perjuangan dakwah yang sebenar. Mencari semata-mata redha Allah. Tiada lain yang kita cari Din," dia memutus kalimahku yang lentur dengan menghulur pujukan manjanya agar aksara yang tadi ku tarik semula. "Ya, aku tahu. Bahkan aku tiada masalah soal itu," balasku. "Aku cuma tidak suka dipaksa dengan segala poin argumen agar aku perlu membisu lidah kerana disogok fakta yang ditumpangkan nama Nabi dan Allah," tegasku membalas. "Lim, ini bukan caranya. Lepas ini, bukan hanya aku. Hurairah, Nawi, semua akan terasa terpaksa andai begini menuturkan hujah. Bagi aku masa, tanpa perlu memaksa," tenangku membayar kemusykilan dimindanya.

Petang yang hening, langit kemerah-merahan menandakan sebentar lagi azan mahgrib dikumandang, aku menepuk bahu Salim yang tadi penuh berisi hamasah tapi sudah mula kendur kerana aksaraku tidak menyebelahinya sepenuhnya melainkan hanya separa. "Lim, sudahlah. Aku tidak mahu ukhuwah kita yang sudah deras ini, terhenti hanya kerana batu kecil menghalang arus sehingga terpisah dua kerana batu tidak pecah melainkan menggila ditengah derasnya," pujukku menenangkannya. Dia mengangguk namun pada riak wajahnya masih ada satu ketidakpuasan seakan ingin merancang metod lain agar lidahku boleh dibisukan setelah dia memberi penerangan. Azan berkumandang, kami mengayuh basikal masing-masing meninggalkan cawan kopi untuk ke surau Al-Amin menunaikan solat Maghrib bersama. Sewaktu mengayuh, peluh kusapu sambil kubisik memujuk hatiku sayu,

"Din, kau kena berani berpendirian. Prinsip tidak mampu dilunturkan hanya sekadar hormat dan segan," aku mengukir senyum sinis menyindir malam yang kelam kerana memerhati ragamku yang sukar didiamkan.

Abd Halim

Islam adalah agama kedamaian. Sifatnya yang lunak memujuk jiwa manusia menerusi corong-corong pesan. Aksara-aksara yang Tuhan firmankan tidak hanya berbicara darah dan perperangan tetapi dihiasi juga dengan lambakan pujukan Tuhan untuk mereka yang mahu berfikir (for people who think). Mendasar ke dalam, Islam telah mencorak komuniti hidup yang pluraliti dengan perisa argumensi daripada Tuhan. Islam meraih tidak menyisih sebagaimana yang berlaku kini, golongan atas awan (baca : majoriti) membunuh infrastruktur penting dalam manusiawi iaitu "hormat dan raih" kepada golongan membumi (baca : minoriti)

Damai yang berada di starata tertinggi ialah seorang insan berdamai dengan Tuhan. Bukan kerana pertarungan yang pernah berlanjutan, tetapi memenuhi tuntutan muamalah insan dengan Tuhan. Ini hakikat. Pertarungan dengan Tuhan hanya menyebabkan fatal dan hina hidup manusia.

Kebangkitan demi kedamaian

Berdasarkan lensa sejarah yang deras menaskahkan nama-nama revolusioner yang pernah memimpin batalion-batalion kebangkitan samaada dengan senjata ataupun pena. Reaksi mereka meninggalkan aura perjuangan menyingkir militer pengongkong samaada pada sistem kelolaan negara ataupun pembelengguan jiwa. Anak jati Argentina, Che Guevara (anggot gerila) bertempur menentang imperialis korup, kapitalis iblis, dan para pengkhianat sehingga sosok ini dikhabarkan menjadi mendiang tatkala didalam tahanan Bolivia akibat ditembak. Demikian perjuangan Che Guevara.

Saya mengambil sudut pandang yang asing ketika membedah watak-watak seperti Jose Rizal si pahlawan universal menentang kolonial Sepanyol sambil menggagaskan Nasionalisme di Filipina satu ketika dahulu. Mereka ini bertempur demi mengevaluasikan satu kedamaian. Menumpah keringat, idea dan darah demi satu kedamaian dan keamanan. Tidak sanggup melihat dunia dan tanah air didiami oleh algojo-algojo yang gelojoh serta rakus berahi. Walau sebahagian melihat kebangkitan mereka ini sebagai satu gerakan ekstrimis, jauh disudut hati sebenarnya mereka mengimpikan kedamaian.

Bak kata Boestamam (Angkatan Pemuda Insaf) dalam slogan mereka melawan penjajah, "Merdeka dengan darah". Namun konteks kita di nusantara khususnya di Malaysia begitu juga negara-negara demokrasi yang memuat naik banyak ideologi, pena dan karya mampu membantu melunaskan pertarungan demi satu kedamaian kerana kebenaran itu adalah hujjah.

Firman Allah ta'ala

وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ

Dan janganlah kamu campur adukkan yang benar itu dengan yang salah, dan kamu sembunyikan yang benar itu pula padahal kamu semua mengetahuinya.

Abd Halim

Pergelutan antara kaum muslim dalam dunia yang terdedah dengan fakta caca marba dan tokoh yang lahoba mengumpul ummah yang tidak berani bertanya sudah menjadi biasa dan fatalnya apabila lebih ramai yang dogma kerana menganggap ianya "law of nature" tanpa mengambil satu inisiatif yang bersifat komprehensif untuk menanganinya. Ramai dalam kalangan tokoh mahupun pendewa agama yang lebih selesa bertembung dalam urusan yang tiada menguntungkan.

Tuhan merakamkan pembodohan berupa penindasan ke atas rakyat marginal oleh Firaun,

فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ

(Dengan yang demikian), maka Firaun memperbodohkan kaumnya, lalu mereka mematuhinya; sesungguhnya mereka itu adalah kaum yang fasik - derhaka

(Az-Zukhruf, 54)

Sebahagian mufassir yang didatangkan ayat ini berkata bahawa "merendah-rendahkan" disitu membawa makna mmbodohi. Watak yang menjadi benteng penyelamat insan ketika itu ialah Nabi Musa a.s yang mendepani manusia pencabar Tuhan itu dengan aksara-aksara wahyu dan strategi yang teknikal.

Hamka (Prof. Dr. Hj. Abdul Malik Karim Amrullah) si reaksioner dan revolusioner pembaharuan dan pembaikan ditengah kepulan pembodohan telah mencetak watak yang telah pernah dirakam Tuhan dalam jelaan firman.

Jagoan ini, membentuk premis fikir yang teguh sehingga dikahabarkan, beliau tidak larut dalam pertembungan dalam hal furu' agama. Karakternya yang tegas ini lebih gemar untuk tidak membesarkan hal remeh. Bahkan, dalam pertengkaran antara jenama "Kaum Tua-Kaum Muda" yang ditekap cekap dizamannya, pernah disoal kepadanya,

"Kaum apakah kamu diantara dua ini?"

"Kaum yang menuntut kebenaran" jawab Hamka. Lebih selesa dia untuk membentuk muhadoroh yang merdeka dan memerdekakan jiwa yang telah lama dikongkong sebelum delegasi wataknya terbit dalam layar perjuangan Indonesia ketika itu. Melawan adat jahiliyyah yang melampau, melawan peraturan pemerintah (baca : Belanda) yang bobrok ketika itu, dan menggunakan kudrat anugerah empunya Iradat untuk menyokong gerakan Muhammadiyyah untuk mendepani pergerakan pemerintah yang despotik dan diktator.

Dalam bukunya "Ayahku", Hamka telah melalui pelbagai fasa dalam perjuangannya mempromosikan nilai Islam mirip dengan yang pernah diniagakan oleh tokoh reformis Syaikh Muhammad Abduh dan Sayyid Rashid Ridha (semoga Tuhan mengampuni mereka) yang lebih senior dalam sinopsis perjuangan pembaharuan didunia.

Pembodohan yang terancang

Setelah ku selak karyanya itu, aku menemui bab selepas Perjuangan Baru iaitu Guru Ordonansi. Iaitu satu peraturan yang dikenakan dalam sistem pendidikan di zamannya dengan meletakkan satu guideline bahawa guru yang beragama Islam tidak dibenarkan mengajar hal agamanya melainkan meminta keizinan terlebih dahulu daripada pemerintah (baca : Belanda). Peraturan yang dinaskahkan pada tahun 1905 ini telah mendapat kecaman ayah Hamka dan tokoh reformis ketika itu termasuk Muhammadiyyah di dalam kongres mereka dengan mendesak pihak Belanda menarik balik peraturan ini dan memadamkannya daripada tatakelola pendidikan ketika itu.

Menyedari akan pembantutan ke atas penyiaran agama secara meluas, mereka mendapani hal ini dengan berani dan menengking suara pembaharuan. Teringat Hamka akan kata-kata ayahnya ketika peraturan ini bermaharajalela,

"Tidak, kita tidak boleh meninggalkan daerah ini. Kita wajib berjuang menolaknya dengan segala jalan yang sah. Biar cuma tinggal tulang dada kita sahaja. Dimana masanya lagi berjihad dijalan Allah, kalau bukan sekarang"

Menjadi lebih malang, apabila dirakamkan oleh Hamka dalam karyanya itu bahawa terdepat segerombolan (baca : sekumpulan) ulama daripada Kaum Tua dan Kaum Muda yang menganggukkan peraturan itu. Ketika khabar ini sampai kepada ayah Hamka, berkata lagi dia,

"Saya tidak takut ! Biar orang kiri dan kanan telah jatuh, kita tetap teguh"

Malaysia, perlukan projek pembaikan

Menyedari akan sejarah yang mengukir kuntuman berani ini, kita seharusnya mematikan segala bentuk pembodohan yang ditanam samaada dalam kalangan orientalis yang pernah singgah menjajah minda dan merombak tsaqofah.Dalam kalangan ahli agama yang mempromosi satu sistem "ikut dan diam" sehingga agama menjadi satu misteri dan terbentuklah boneka pendiam padahal bila ditanya "kau beriman?" Dengan bangga menjawab "Ya".

Mengiktiraf pluraliti pandangan dan mengelokkan sikap berinteraksi dengan perbezaan harus dicermati dan dihadam. Hal ini demi menjamin kehormonian hidup bertuhan dan kesatuan melawan kezaliman yang masih riang menari dipentas penderitaan ummat. Bangunlah, bukan lagi masanya ini duduk diranjang, kaki dibentang, termenung diam menanti redha.

Abd Halim

Watak wira dikarang penuh hebat, seperti khayalan menjadi kenyataan.

Teringat aku (Asnawi) waktu kecilku, memilih hero idaman (Superman) supaya boleh terbang menembusi awan. Rupanya semua itu mustahil kerana menentang Hukum Graviti yang dicipta Newton. Aku mula tertawa dengan kebodohan sendiri. Yang ku lihat rupanya cuma ilusi.

Namun karakter hebat yang dicipta animasi barat punyai jiwa persis pahlawan, maju walau berseorangan, lawan jatuhkan kebatilan. Kalaulah ada namanya Hero zaman kehancuran, yang dilihat muncul menyanjung yang Haq dan menundukkan yang mungkar seperti  firman Yang Esa, ketika adil diletakkan bersebelahan dengan syahadah,

شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ ۚ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

Allah menerangkan, bahawasanya tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia, Yang sentiasa mentadbirkan (seluruh alam) dengan keadilan, dan malaikat-malaikat serta orang-orang yang berilmu; tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia; Yang Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.

(Ali Imran, 18)

Tapi minda berputar kembali, menanya soalan ke hati, adakah lagi, ke mana dia pergi ? Idea bermain terbang terbang di kepala hingga mendatangkan satu prasangka. Mungkin dia sengaja menyembunyi diri menunggu waktu untuk beraksi. Mungkin juga sudah ada tapi tidak kelihatan kepahlawanan kerana sering dijenakakan si kawan. Mungkin mungkin dan mungkin.

Agama, kaitan misi juang Superman

Ramai jiwa insan perlu dimerdekakan supaya tidak menjadi orang ikut-ikutan. Apalah gunanya agama kalau tidak difaham dan diamalkan. Sungguh orang yang benar , memang sukar diramal. Jiwanya kental menjunjung perintah Raja Segala Raja. Betullah, yang benar itu mahal .

Dalam kesibukan dunia dengan isu gempar yang dibualkan, aku yakin ada orang diam dan bekerja, walau dikatakan sampah keparat, disahutnya juga seruan Tuhan,

وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

Dan hendaklah ada di antara kamu satu puak yang menyeru (berdakwah) kepada kebajikan, dan menyuruh berbuat segala perkara yang baik, serta melarang daripada segala yang salah (buruk dan keji). Dan mereka yang bersifat demikian ialah orang-orang yang berjaya.

(Ali Imran, 104)

Tapi sejauh mana, itukah wira yang dinantikan? Sukar untuk dibicarakan.

Ingatlah, kita bukan haiwan yang tiada akal untuk menyangkal. Merdekakan akalmu, perbetul akhlakmu, asah keberanianmu, orak langkahmu, bukan hanya mengata tapi tidak berbuat apa. "Dont wait for the justice, but do the justice"

Berharap pada pahlawan, lama mendapat jawapan, kenapa tidak membina pada hati yang kelaparan. Jadilah orang yang menggapai keredhaan, yang patuh pada Maha Kuasa . Siapa tahu kamu yang diucapkan.

Asnawi

Hakikat kehidupan bertuhan, insan tiada lari daripada perbalahan,perselisihan, perpecahan, dan pendustaan. Namun, kejadian makhluk yang terancang dan penuh rinci oleh Tuhan Agung ini sangat normatif dan langsung memberikan satu impak dalam citra kehidupan seisi alam.

Pernah didalam ribut, malam itu rundum, wajahku mula mendung letih mengayuh sendi menguliti kasih dengan teman-temanku sehari-hari, aku bayang seputar kejadian berkaitan malaikat si makhluk taat, dan manusia penumpah darah. Kenapa tidak sahaja Tuhan jadikan malaikat si makhluk taat yang tadbir muka bumi, kenapa mesti manusia si penumpah darah. Rupanya, andai ku dikukuh tatkala terbit dua frasa yang selalu dibentuk kerana rimanya menarik iaitu fikir dan zikir. Memakmurkan bumi tidak cukup dengan berzikir namun seni berfikir dan mencipta tatacara dan tatakelola dalam tamadun manusia itu amat perlu. Aku kenyang setelah ku kerja keraskan akal menerima tanpa bergantung harap dengan teori dewa agama.

Namun, dalam legasi ini, manusia terdedah dengan banyak elemen yang dibenci Tuhan. Penindasan, pembodohan, korupsi, penafian hak, dan sebagainya. Maka ditengah kepulan sifat-sifat keparat ini perlunya watak Pemberani yang berkata benar galak dan tegar merembeskan hormon kepahlawanannya. Watak ini membawa satu misi keadilan dan projek kebijaksanaan melepaskan manusia daripada ketirisan dalam sosial dan renjatan akal.

Firman Allah,

وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ

Dan janganlah kamu campur adukkan yang benar itu dengan yang salah, dan kamu sembunyikan yang benar itu pula padahal kamu semua mengetahuinya.

Firman Allah :

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ

Wahai orang-orang yang beriman, hendaklah kamu semua sentiasa menjadi orang-orang yang menegakkan keadilan kerana Allah, lagi menerangkan kebenaran; dan jangan sekali-kali kebencian kamu terhadap sesuatu kaum itu mendorong kamu kepada tidak melakukan keadilan. Hendaklah kamu berlaku adil (kepada sesiapa jua) kerana sikap adil itu lebih hampir kepada taqwa. Dan bertaqwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui dengan mendalam akan apa yang kamu lakukan.

Firman Allah,

شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ ۚ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

Allah menerangkan (kepada sekalian makhlukNya dengan dalil-dalil dan bukti), bahawasanya tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia, Yang sentiasa mentadbirkan (seluruh alam) dengan keadilan, dan malaikat-malaikat serta orang-orang yang berilmu (mengakui dan menegaskan juga yang demikian); tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia; Yang Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.

Demikian, tiada perlu dikhuatiri. Tujuan penciptaan manusia ke atas muka bumi bukanlah untuk memastikan persepsi semua insan sentiasa menyebelahi diri. Ada puji ada keji. Bercakaplah. Nilai kebebasan itu mahal dan bukan sakral. Ianya memerdekakan jiwa dengan salutan firman dan sabda. Bukan semua orang benci, Tuhan turut benci.

Abd Halim